健身气功•五禽戏习练应注意的四大问题
一、安全易学 循序渐进
健身气功•五禽戏是在对传统五禽戏进行挖掘整理基础上编创的,便于广大群众习练。因此,动作力求简洁,左右对称,平衡发展,既可全套连贯习练,也可侧重多练某戏,还可只练某戏,运动量较为适中,属有氧训练,各人可根据自身情况调节每式动作的运动幅度和强度,安全可靠。
整套功法虽然动作相对简单,但每一动作无论是动姿或静态都有细化、精化的余地。如“虎举”,手型的变化,就可细化为撑掌、屈指、拧拳三个过程;两臂的举起和下落,又可分为提、举、拉、按四个阶段,并将内劲贯注于动作的变化之中,眼神要随手而动,带动头部的仰俯变化。待动作熟练后,还可按照起吸落呼的规律以及老虎的神韵要求,内外合一地进行锻炼。习练者可根据自己的身体条件、健康状况,循序渐进,逐步提高。
二、引伸肢体 动诸关节
健身气功•五禽戏功法动作体现了身体躯干的全方位运动,包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各不相同的姿势,对颈椎、胸椎、腰椎等部位都进行了有效的锻炼。总的来看,新功法以腰为主轴和枢纽,带动上下肢向各个方向运动,以增大脊柱的活动幅度,增强健身功效。
本功法特别注意手指、脚趾等关节的运动,以达到加强远端血液微循环的目的。同时,还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。如,在设计“鹿抵”、“鹿奔”、“熊晃”、“猿提”、“鸟伸”等动作时,就充分考虑了这些因素。试验点教学效果检测对比数据也证实了这些动作的独特作用,有关指标呈现出较为明显的变化。
三、外导内引 形松意充
古人将“导引”解释为:“导气令和,引体令柔” 。所谓“导气令和”,主要指疏通调畅体内气血和调顺呼吸之气;所谓“引体令柔”,就是指活利关节、韧带、肌肉的肢体运动。健身气功•五禽戏是以模仿动物姿势,以动为主的功法,根据动作的升降开合,以形引气。虽然“形”显示于外,但为内在的“意”、“神”所系。外形动作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,还要力求蕴含“五禽”的神韵,意气相随,内外合一。如“熊运”,外形动作为两手在腹前划弧,腰腹部同步摇晃,实则要求丹田内气也要随其运使,呼吸之气也要按照提“吸”落“呼”的规律去做,以达到“心息相依”的要求。
习练过程在保持功法要求的正确姿势前提下,各部分肌肉应尽量保持放松,做到舒适自然,不僵硬,不拿劲,不软塌。只有肢体松沉自然,才能做到以意引气,气贯全身,以气养神,气血通畅,从而增强体质。
四、动静结合 练养相兼
健身气功•五禽戏模仿“五禽”的动作和姿势,舒展肢体,活络筋骨,同时在功法的起式、收式以及每一戏结束后,配以短暂的静功站桩,诱导练习者进入相对平稳的状态和“五禽”的意境,以此来调整气息、宁心安神,起到“外静内动”的功效。具体来说,肢体运动时,形显示于外,但意识、神韵贯注于动作中,排除杂念,思想达到相对的“入静”状态;进行静功站桩时,虽然形体处于安静状态,但是必须体会到体内的气息运行以及“五禽”意境的转换。动与静的有机结合,两个阶段相互交替出现,起到练养相兼的互补作用,可进一步提高练功效果。
五禽之戏,意蕴深长,吐故纳新,动诸关节,引气导体,除疾强身;起而作之,神明自清,伸缩之际,舒放自如,心静体松,意气合一;劲由意发,意随形走,气充神注,形神兼备,心属五禽,不着外相;熊经鸟伸,鹿敏猿捷,汗如微雨,内强脏腑,外御邪气,惟寿而已。
(牛爱军 )
健身气功•五禽戏是在对传统五禽戏进行挖掘整理基础上编创的,便于广大群众习练。因此,动作力求简洁,左右对称,平衡发展,既可全套连贯习练,也可侧重多练某戏,还可只练某戏,运动量较为适中,属有氧训练,各人可根据自身情况调节每式动作的运动幅度和强度,安全可靠。
整套功法虽然动作相对简单,但每一动作无论是动姿或静态都有细化、精化的余地。如“虎举”,手型的变化,就可细化为撑掌、屈指、拧拳三个过程;两臂的举起和下落,又可分为提、举、拉、按四个阶段,并将内劲贯注于动作的变化之中,眼神要随手而动,带动头部的仰俯变化。待动作熟练后,还可按照起吸落呼的规律以及老虎的神韵要求,内外合一地进行锻炼。习练者可根据自己的身体条件、健康状况,循序渐进,逐步提高。
二、引伸肢体 动诸关节
健身气功•五禽戏功法动作体现了身体躯干的全方位运动,包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各不相同的姿势,对颈椎、胸椎、腰椎等部位都进行了有效的锻炼。总的来看,新功法以腰为主轴和枢纽,带动上下肢向各个方向运动,以增大脊柱的活动幅度,增强健身功效。
本功法特别注意手指、脚趾等关节的运动,以达到加强远端血液微循环的目的。同时,还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。如,在设计“鹿抵”、“鹿奔”、“熊晃”、“猿提”、“鸟伸”等动作时,就充分考虑了这些因素。试验点教学效果检测对比数据也证实了这些动作的独特作用,有关指标呈现出较为明显的变化。
三、外导内引 形松意充
古人将“导引”解释为:“导气令和,引体令柔” 。所谓“导气令和”,主要指疏通调畅体内气血和调顺呼吸之气;所谓“引体令柔”,就是指活利关节、韧带、肌肉的肢体运动。健身气功•五禽戏是以模仿动物姿势,以动为主的功法,根据动作的升降开合,以形引气。虽然“形”显示于外,但为内在的“意”、“神”所系。外形动作既要仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,还要力求蕴含“五禽”的神韵,意气相随,内外合一。如“熊运”,外形动作为两手在腹前划弧,腰腹部同步摇晃,实则要求丹田内气也要随其运使,呼吸之气也要按照提“吸”落“呼”的规律去做,以达到“心息相依”的要求。
习练过程在保持功法要求的正确姿势前提下,各部分肌肉应尽量保持放松,做到舒适自然,不僵硬,不拿劲,不软塌。只有肢体松沉自然,才能做到以意引气,气贯全身,以气养神,气血通畅,从而增强体质。
四、动静结合 练养相兼
健身气功•五禽戏模仿“五禽”的动作和姿势,舒展肢体,活络筋骨,同时在功法的起式、收式以及每一戏结束后,配以短暂的静功站桩,诱导练习者进入相对平稳的状态和“五禽”的意境,以此来调整气息、宁心安神,起到“外静内动”的功效。具体来说,肢体运动时,形显示于外,但意识、神韵贯注于动作中,排除杂念,思想达到相对的“入静”状态;进行静功站桩时,虽然形体处于安静状态,但是必须体会到体内的气息运行以及“五禽”意境的转换。动与静的有机结合,两个阶段相互交替出现,起到练养相兼的互补作用,可进一步提高练功效果。
五禽之戏,意蕴深长,吐故纳新,动诸关节,引气导体,除疾强身;起而作之,神明自清,伸缩之际,舒放自如,心静体松,意气合一;劲由意发,意随形走,气充神注,形神兼备,心属五禽,不着外相;熊经鸟伸,鹿敏猿捷,汗如微雨,内强脏腑,外御邪气,惟寿而已。
(牛爱军 )
评论列表